...医书称为金石药或金石毒，其中的水银及其制剂(如丹砂，即硫化汞)与 如第五章第九节所述，在壮乡，每年端午节有举办药市的风俗，这实际上是一次自发的民族医药经验交流会。因此，壮医善用毒药与解毒药的经验也通过药市得以相互交流，并得到进一步的提高，...
...因此壮民十分注重未病先防，并在长期的医疗实践及生活经验中，根据居住的自然地理环境、文化风俗习性等，总结出-'些颇具特色且行之有效的预防疾病的方法。 一、对瘴气的预防 (一)佩挂药驱瘴法 每年炎热的雨季来临之际(多在端午节)，壮民各家各户均将自...
...白居易·種桃歌》食桃種桃核，一年核生芽。去春已稀少，今春漸無多。 又訛乎切，音吾。《揚雄·徐州箴》禍如丘山，本在萌芽。牧臣司徐，敢告僕夫。《唐韻古音》按《月令》《參同契》等書古音俱讀如吾，至《晉書》童謠，草木萌芽殺長沙，則轉爲今音矣。...
...在长期的临床实践中，壮医逐步形成了颇具特色且丰富多彩的诊疗技法，大大地丰富了壮医的内容。 壮族的诊断方法包括望诊、脉诊、甲诊、口诊等方面。详细内容见第六章第四节。 壮族的治疗方法随着社会历史的发展而逐渐形成和发展，到了这一时期，已形成了内...
...萌芽也。从艸牙聲。五加切 (芽) 芽、逗。萌也。按此本作芽萌也。後人倒之。从艸。牙聲。五加切。古音在五部。古多以牙爲芽。...
...(三)外治其他疗法 1．壮医刮疗法 使用器具(如瓷碗、骨弓等)或药物在病人身上进行刮治的一种方法。方法是取茶油或醋，涂在刮具上，然后由头颈部向下，先躯干，后四肢，由近端向远端顺向刮(禁止逆向或横向刮)。刮的动作要求轻柔有力，以病人有酸、胀...
...(形声。从艸,牙声。本义:尚未发育成长的枝、叶或花的雏体) 同本义 [bud;sprout;shoot] 芽,萌芽也。——《说文》。段注:“古多以牙为芽。” 芽,孽也。——《广雅·释草》 遂令黄泉下,萌芽夭句尖。——韩愈《苦寒诗》 二月草...
...唐宋以后，壮药学有了较大的发展。 《新修本草》是唐显庆二年(687年)由苏敬等22人编纂，历时两年完成，由唐政府颁发的药典。它是世界上最早的国家药典，共载药850种(一说844种)。当时唐政府曾下诏全国，征询各地药物标本，根据形象加以图绘...
...九针者，亦从南方来。"可见早期壮医卫生活动是客观存在且较为活跃的。 从壮族地区考古的情况显示，自从有了人类就有了医疗活动。医药与人们的生活关系最为密切，因为这是保证人类繁衍的最基本的需要，甚至动物亦会采药以自救，这是一种求生的本能。因此在...
...先民常结合壮族地区特殊地理环境给痒气定名 , 如毒水瘴、蛇瘴、蜓蚓瘴等。壮族地区古代草密林茂 , 素有 " 岭南多毒 " 之说。所谓岭南多毒 , 一指岭南气候条件适合生长的毒草、毒虫、毒蛇多 ; 二指气候炎热 , 草木、动物腐烂后污染水源造成...
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